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第一节 佛教

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传入与兴起
唐至德元年(756年) ,释全真来游湘源(今全州县),在湘山开演大乘,信佛者日众,县人创净土院迎居全真,为湘山建寺之始。全真圆寂后,僧众建塔藏其骸骨,佛声四播。据清张淡烟重修《湘山志》记载,宋徽宗赵佶敕赐寺名为景德寺,塔名为妙明,于是寺名大噪,故有“兴唐显宋”和“楚南第一禅林”的美誉。
寺 院
湘山寺是县内最早最大的佛寺,始名净土院,历代迭改称报恩光孝寺、景德寺。因位于城西湘山南麓,邑人习称湘山寺或寿佛寺。原寺占地约18000平方米。有玄武楼、大雄宝殿、布经楼、天台院等建筑群,雄伟壮观。历代置有佛田。明洪武十三年设僧正司,明清之际战事频仍,屡毁屡修。民国初仍置有佛田,最后于1945年被日军焚毁。城乡其他寺院庵观甚多,计有觉苑寺、高山寺、昆卢寺、等觉寺、鹫台寺、鹤林寺、广教寺、云归庵等共88座。龙水镇地区,昔时就有寺观达30余座之多,足见当时县内佛教之盛。
活 动
县内向无佛教协会的组织。凡正式出家的僧尼,则在寺院诵经,设有住持,总管其事。其他尚未出家的佛教徒或在家自设佛堂礼佛,或长年“吃长斋”,或间歇性茹素“吃花斋”。农村对这一类佛教徒,男的称“斋公”,女的称“斋婆”。每年夏历七月十五日,湘山寺僧照例举行盂兰盆会。有时为天旱祈雨、禳除灾害而设立道场。其他如二月十九、六月十九、九月十九,均为城乡以及湘南各县赴湘山朝佛进香之期,经久不衰。1945年日军毁寺后,佛事活动始息。“文化大革命”时期,湘山寺仅存之全真木雕像被毁。1986年后群众捐资修复佛殿2栋,现有尼姑4人,其中的释宝庆为佛寺住持。
附:名僧简介
释全真
原名周宗慧,湖南郴州人。唐至德元年(756年) 来湘山净土院开讲大乘。《湘山志》载其圆寂时,“享法腊133岁”(另一说是166岁)。宋徽宗追封为“无量寿佛”。
释楚圆
宋僧,今龙水镇人,原姓李,22岁剃度于能仁寺 (大南门对岸二妃庙西侧) 。后在潭州(今长沙县地)扩建石霜山崇胜寺。仁宗闻之赐紫衣,并赐号慈明。异名有庆诸、性空、石霜等。
释原济
亦名元济,原名朱若极,字石涛。其先世于明朝列藩靖江,隆武中其父朱亨嘉被杀,乃北遁全州入湘山寺为僧。工诗画。清初名噪大江南北,所作人争藏之,有“寸纸尺璧”之誉。

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