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瑶族风情

2010-12-30   发表:
     瑶族共有200万人,主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州和江西等省区。瑶族先民历史上居住于长江流域,远在秦汉时期,瑶族是长沙武陵蛮(又称五溪蛮)的一部分。南迁后,有的又向西南山区移动,于是形成了大分散、小集中的分布局面。瑶族居住地区多为亚热带,海拔一般多在1000至2000米之间,村寨坐落周围,竹木叠翠,风景秀丽。因其生产方式、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称。如:盘瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、白裤瑶、红头瑶等,多达20多个支系。新中国成立后,瑶族成了他们的统称。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。由于长期与汉、壮、苗等族接触,各地瑶族一般又兼通汉语,部分兼通壮语和苗语。受居住地域限制,多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化,以及精美的瑶锦、瑶服,古老的传说,动听的瑶歌,优美的舞蹈,独特婚俗和宗教信仰。

     打旗公

    龙胜县泗水乡红瑶传统民俗活动。时在农历五月十五日。传说当年朝廷官兵(旗公)经常对瑶族同胞进行敲诈勒索,进村闯寨大肆搔扰。为了有效抗 击,每当这时,瑶族青壮年都上山去准备木头石块,老少则留在寨里迷惑、引诱敌人。待敌人到了路口,就派脚程最快的小孩子上山报信,山上立郎滚下木头扔下石块,打得敌人抱头鼠窜。为庆祝胜利,以后每年都举行打旗公活动。届时,选几个壮年男子扛着旗充当“旗公”,让寨里13岁以下的男孩,守在“旗公”心经路口,并设置关卡。“旗公”一到,孩子们一齐砸泥巴,打得他们落荒而逃,孩子们尾随穷追,最后凯旋而归。这个活动,能培养下一代人勇御强敌的大无畏精神。

    赶山围猎

    桂林地区龙胜县瑶族狩猎习俗。过去,赶山前要祭山神,祈求保佑狩猎顺利、人员安全。有些则行“偷鸡”祭“媒山”仪式,据说让鸡主人臭骂一顿,更加吉利。到围猎点后,猎手们设卡、分散包围,同时放猎狗搜寻。发现野兽,猎狗狂吠报警,守卡猎手迅速做好准备,伺机出击。这种办法也叫“围厂”,一次“围厂”落空,再行组织,直至猎获为止。过去,如果猎获的是老虎、豹子、野猪等凶猛动物,便立即开膛,并吮吸兽血,据说能增强男子汉的精血和阳刚之气。“围厂”结束要吹“收山”号角,朝天鸣枪,庆祝胜利。抬回猎物,见者有份。被偷过鸡的主人也会得到加倍补偿。

    长鼓舞

    长鼓,又称黄泥鼓。长鼓舞是瑶族传统舞蹈。长鼓多用燕脂木制成,长约2尺5寸,两端粗,中间细如蜂腰。鼓身绘有花鸟或龙凤图案。有些长鼓,两端和腰部系有铜铃,起舞时,鼓声咚咚,铃声当当,组成“和弦”。形式有双人舞、4人舞和集体舞等。舞者腿扎绑带,身着短装,肩挎长鼓,双手击拍,时而曼步轻舞,时而跳跃急转,鼓声伴随舞姿,时徐时疾,使人眼花缭乱,心神振奋。长鼓舞历史悠久。宋人范成大在《桂海虞衡志》中说:“饶鼓,瑶人乐,状如腰鼓,腔长倍之,上锐下侈,亦以皮鞔(main蛮)植于地,坐拊之,”传说瑶族祖先盘瓠,被凶猛的羚羊撞下山崖而死,后人便用羚羊皮做鼓面,舞时挥掌击打,以示对羚羊的仇恨和对祖先的纪念。长鼓和长鼓舞有时用于瑶胞唱盘王歌时的伴奏和伴舞。

    唱盘王歌

 

    桂北盘瑶举行婚礼时唱的歌。盘瑶是瑶族一个支系,信奉盘王。相传他们的祖先为了谋生,“漂洋过海又过江”,走了3个月,船还在海中央,惊涛骇浪中,想到了盘王。他们向他祈祷,求他降福,诚心感动了盘王,风停浪息,行船两日便到了彼岸。从此订下男女青年举行婚礼时,必须唱盘王歌、还盘王愿的规矩。盘王歌由师公和伴娘带领6位盛装童男童女同唱,时而在堂屋里绕圈,时而到屋外边行边唱。先唱盘王开天辟地,再唱盘王繁衍子孙,后唱盘王如何保佑历代祖先安居乐业。盘王歌不仅婚礼上唱,盘王诞辰和一些节日也唱。唱歌时用铙钹、笛、响板和长鼓等乐器伴奏。这是酬神还愿,也是对子孙后代进行民族历史教育。

     禁风节

    桂林市临桂县庙坪瑶旋传统节日。时在农历正月二十日。传说远古时,风神发怒,村寨受灾。有神仙指点众人,正月二十日禁声禁风,祭祀风神,果然灵验,这一天便成了禁风节。节前,人们用稻草扎些十字架,压在田头屋角,挂上屋檐。节期,禁止一切声音,连晾衣服也只能铺在草地上,为了避免人来人往弄出声响,全寨人都离家到庙坪圩去过节。节日活动多姿多彩,敲锣打鼓,舞狮唱戏,夜幕降临时,对唱山歌。这个原是禁声禁风的日子,变成庙坪圩一次欢乐的盛会。反映了瑶族同胞沿袭至今的自然崇拜遗风。



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